【九歌丹青·视频非遗文化】郭丹龙:道口铺龙灯制作技艺

2020-10-04 18:29 

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道口铺龙灯制作技艺
文/郭丹龙
道口铺龙灯制作技艺于2006年12月被聊城市人民政府公布为市级非物质文化遗产。道口铺舞龙灯的习俗也由来已久。而舞龙作为中华民族情感的密码载体,正是这种认知状态与价值观念的集中体现。 道口铺的舞龙灯活动,以其艳丽的色彩,宏大的规模,丰富的内容,昂扬的气势而著称,更能体现团结一致,众志成城的精神而成为当地民间节日的主打项目。道口铺龙灯至乾隆年间达鼎盛时期,乾隆皇帝九下江南六过聊城,在为乾隆皇帝举办的舞龙大赛中,因道口铺舞龙气势磅礴,尤为壮观,被乾隆皇帝在光岳楼上敕封为白胡子苍龙,成为聊城一带唯一敢挂白胡子的龙灯。建国后,为庆祝新中国成立又兴盛起来。至今,年年节日时玩龙灯,并参加龙灯赛,屡次获奖。龙灯制作工序:龙衣一般用彩色丝纱做成,也有用彩布做的,除了龙衣的缝制这个部分,其他部分都是纯手工制作。第1道工序是造型。造型即制作骨架,龙身用楠竹扎成框架,师傅们须先打好龙头的底子,再用钢丝制作龙角和胡须定型。除龙头外,构成骨架的还有龙身和龙尾两个部分。各部分须用纸捻、棉带等联结、固定。第2道工序是龙头。制作龙头首先在制作好的龙头骨骼上糊上彩布,再将红色小亮片粘上去,然后把下颚的部位用红布包装缝制好,再按牙齿、舌头、龙珠、嘴唇、眼睛、眼线、龙角、腮、胡须的顺序依次完成。值得一提的是,有的龙灯为了体现现代感,眼睛上都安装了灯泡。第3道工序是龙身,龙身俗称龙段或龙节。龙节用竹批扎成龙的节数为单,一般为9节,总长16米,龙头1米多高,每一节由一人执掌,一人舞龙珠,龙头和龙尾由三个轮流执掌。龙腹中燃有蜡烛,随着科技的发展,现在基本用电子灯具。龙身部分很重要的一个环节就是做龙衣。龙衣,旧时分为黄、青、白、赤、黑五种颜色,代表金、木、水、火、土五行。龙衣一般用彩色丝纱做成,也有用彩布做的。龙衣的制作过程是先将布料平铺,画好尺寸,经过巧妙裁剪后,再进行缝制,同时将龙鳍和装饰物也一并缝制,最后再用钢丝穿过固定即可。工人将龙衣裱糊到龙身的骨架上,龙身部分就制作好了。第4道工序是龙尾。龙尾的装饰相对较简单。先将龙尾的骨架套上龙鳍,龙鳍数量一般为6个,然后再将龙尾用彩布套上并缝好,最后再用装饰物进行点缀。第5道工序是安装。将裱糊好的各部件用棉带联结成一个整体,这样,一条神采飞扬的龙灯就诞生了。龙灯制作传人要熟练掌握动作表演,龙灯动作流程的流畅程度是龙灯制作技艺是否高超的验证。道口铺的龙灯在聊城一带,很有威名,每逢节日,舞龙灯时,人们总要先去王海子村龙母三娘庙后“神井”旁转三圈,叫“游龙”,从井中取水,然后,再去龙母三娘庙祭拜,以求风调雨顺,吉祥平安,最后方可去其它地方表演。道口铺龙灯基本动作有:“跑四门斗”“龙盘柱”“巨龙翻滚”“跪剪子般”“龙戏珠”等。表演时,鼓点紧凑,节奏强烈,很有气势。舞龙人身穿武士服,威武有力,舞龙时,一人在前舞龙珠,舞龙者奋力追随,龙随珠动,舞步间,龙灯摇头摆尾,上下翻滚,时而腾跃,时而流动,时而穿花,时而卧龙潜水,时而盘起,成为龙盘柱,当地素有“龙盘柱,一定富”的说法。尤其舞龙动作中的卧龙,盘龙是道口铺龙灯的经典动作。夜晚舞龙,龙腹中燃着蜡烛,通体透明,远远望去,如火龙在云中上下翻滚,鼓点紧凑时,如电闪雷鸣般,如飞龙在天,气势磅礴,极为壮观。上世纪八九十年代,道口铺舞龙多次参加市区展演,屡次获奖,成为民间艺术表演的压轴戏。道口铺舞龙道口铺龙灯制作因此享誉四方。现如今从事龙灯制作的艺人日渐稀少,其中大部分艺人年事已高,有的弃艺多年,龙灯制作濒临失传境地,舞蹈技艺后继乏人。随市场经济发展,受利益观的驱使,掌握制作工艺绝活的年轻人少之又少;缺乏资金投入,组织活动也有一定困难,传承发扬下去已是一个难题。龙是中华文化所独有的图腾崇拜,舞龙灯表演作为龙文化的载体,是图腾文化的生动演绎,具有丰富的文化内涵和深厚的文化底蕴。聊城是国家历史文化名城,道口铺龙灯对丰富江北水城(聊城)的文化积淀,打造文化旅游品牌,推动文化事业的全面发展起到重要的促进作用。
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【作者简介】郭丹龙,山东省民间文艺家协会会员,致力于鲁西民间文化艺术的挖掘、保护、收藏和传承。2013年9月在道口铺街道驻地建立了东昌府民间艺术博物馆,集东昌府木版年画、东昌雕刻葫芦、东昌毛笔、东昌澄泥、东昌铜雕技艺等非物质文化遗产展览、保护、传承的综合性展馆。民间故事《神仙渡狗铺》《秃尾巴老李和龙母三娘的传说》被列入聊城市第一批非物质文化遗产。
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