无问西东║樊美康

2020-10-03 17:38 

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无问西东
01
“无问西东”,清明自处,自然是人生的大境界。
在办公室,同事建议我,樊老师,我觉得你的确应该去看看眼下正火热上演的电影《无问西东》啊!
对于电影,我一向陌生,几十年中很少看,而且兴趣不烈,每次我进入影院,瞌睡总会在三分钟内找上门来,破门而入,疾言厉色,对我拳打脚踢。
“对所有的电影都没有兴趣吗?我是说所有的电影……”
“所有,几乎没有例外――我实在记不清自己看过什么完整的电影了!”
瞬间同事视我为怪物,以前在心目中修筑的雅人雕像坍塌净尽。实在想不明白为何我会对电影毫无兴趣,更想不明白一个自命不凡的“雅人”为何能在影院恬不知耻地摇晃着硕大的脑袋不管不顾地鼓捣出如雷的鼾声!
“樊老师,你真是一朵奇葩!在传统与未来齐飞、古典共现代一色的电影艺术面前不为所动,在人头攒动观影多如过江之鲫的影院如处无人之境地摇头弄鼾,非真性情者不能为也!”
我笑了,坦言,这与是否具有真性情没有丝毫关系。如此出格,如此奇葩,只因为迟钝,我对电影这门艺术没有丝毫的爱恋,观看电影时我的脑子里零线高高翘起,而火线垂在地上,非得要往真性情上靠,那真性情是瞧不上我的。
哦,得了,你不用看这部电影了,你这才叫无问西东呢!浑沌不醒,东西不辨,你或许生活在庄子的笔下吧。”
02
闲暇中与一位号称“下邽农夫”的文友聊天。
文友问,樊老师,你为了写作《走近诗王白乐天》,做了很多很多的准备吧?
我告诉文友:对,当时为了做“诗王与故土”的讲座,我的确查了大量的资料。然而讲座中这些资料不能全部用到,我只好忍痛砍斫了许多枝条;写那两篇小文时,我又锯掉了若干主枝以求齐整。
文友颇有兴趣,寻声暗问我究竟省略了哪些资料。我遂告知,当时在做完“诗人与故土――走近诗王白乐天”的讲座后,本来有一系列创意要对渭南官员进献的,侯门深似海,可惜没合适人引荐,遂不了了之。文友刨根问底,欲探其详。
“你看人家江苏吴兴把个当地的小文人唐伯虎的旅游产业都弄得活色生香,咱渭南人放着表里山河、三圣三贤这样得天独厚的文化,不走近,不珍惜,不挖掘,不追根溯源发展高品位的旅游产业,却在抱怨当地农业不兴,工业不强,经济不荣,形容猥琐,灰头土脸,咱不该深入反思吗?”
“那你认为应该从哪几个方面做强文化旅游产业?”
老夫聊发少年狂 。我告之,可从找准文化定位、开发文化产业、推介包装文化品牌三方面入手。你看泱泱中华,十位圣人中渭南便居其三:字圣仓颉,酒圣杜康,史圣司马迁。号称“东方耶路撒冷”的山东曲阜,文圣孔子赫然挺立;如果再加上邹城的“亚圣”孟子,山东囊括圣人1.5位。返观表里山河的渭南,圣人的密度何其富集啊!再说,再说文字历来是文明的象征,作为轩辕黄帝史官的仓颉创造了二十八个鸟形文字,天雨粟,鬼神泣,可以说从此真正为华夏民族叩开了文明的大门。有了文字方有文明,有了文明方有儒家这一脉汪汪滢滢的溪流,不是题中应有之义吗?
“你是说渭南的字圣是山东曲阜的鼻祖?”
我一边赞叹文友的悟性,一边告知她,渭南既是山东曲阜的鼻祖,又是中华文明的渊薮。必须记住,第一个字是从这里刻上中华民族的天幕的,第一行绵柔的情诗也是从这里的黄河湿地洽川涌荡到你我的心扉!如果说宝鸡扶风的法门寺是东方佛都的话,那咱们的大渭南就是不折不扣的东方文都!
“那长安会答应吗?千年长安会听任渭南把这顶桂冠抢过去?”
“很简单,可以捆绑发展西起长安东到潼关的这一段渭河充分开发,号称中国的诗歌之河。有头脑聪慧伶牙俐齿者在明城墙上、大雁塔下、兵马俑前、紫禁城中晓谕天下各色人众,中国之精粹在诗,诗歌王国的灵魂在长安以东百余里的渭南。不到长安不算到中国,不到渭南不算有文化。应运而生,水到渠成,择吉日,饰香草,诗人龙舟游幸,百姓观之如堵,岂不快哉?”
“你的主意太绝了――我看你八成是遗传了你祖先生意人的基因。如果,如果再让围观或游诗的人个个买一串下邽的葡萄就好了!”
我说,好!既然在渭河上荡舟游诗,那最好一人再求购一本由闵荣波先生题签的《波涛之上》,就把风雅、风趣、风流囊括净尽了!
“那会儿樊老师在龙舟上吟诵什么诗作呢?”
我告诉文友,我肯定不在龙舟上――我在渭河边的芦苇丛中,穿一袭羽衣,轻轻地摇着扇。
“老师啊,您无问西东,沉醉而清醒,渭河的波涛将铭记您沧桑而粉嫩的小脸呢!”
作者简介
樊美康,1978年生于安康市白河县。号清泉居士,笔名长安在望。现任教于渭南高新中学,陕西省作协会员。栖身小说、散文及诗歌,多篇(首)散文、诗歌分布于各地的期刊报端,其中发表于《国际艺术在线》的《怀念伯父》、《眺望白鹿原》等作品脍炙人口,传播久远,深受贾平凹、朱鸿、安黎等名家赞誉与好评。
主编:刘莉萍 副主编:陈剑波
本期小编:陈剑波
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