【赣雩文艺】作者:孙红梅《走近仓颉祠》总第565期⑥2020年第135期⑥

2020-10-25 09:11 

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走近仓颉祠
作者:孙红梅
(仓颉祠)
初春的阳光很温暖,微风送来嫩芽的清香,出县城,过三里河,走八里仓,经岔路口往汝州方向,一路导航指引,第一次走进鲁山县仓头乡。仓颉祠——原来你就在这里。
仓头—古地名仓子头,仓颉的出生地和安葬地,仓颉原姓侯冈,黄帝为表彰仓颉造字的功绩,赐姓仓,子是敬称,中华第一子,头,文化源头、仓姓源头、天雨粟源头,村民为了省事,一来二去就喊成了仓头。“文字始创地,史官肇任处”,文祖殿在仓颉祠的最高处,内有文祖仓颉白玉立像,脚踏山石,观察事物,凝神刻字。“一代启蒙文字祖,万民开智鸟虫书”,你从鸿蒙初开的远古走来,你从三皇五帝的历史尘埃走来,历经风雨,才得以重见天日。
仓颉,史称“史皇”,仓颉的墓葬是按照帝王的规格建造的,独特的船形地貌,一墓三坟,仓颉祠在船仓的位置,集造字台、大墓、祠堂于一体,三坟在薄坪村山中,绵延十几里地,史无前例,独享尊崇。仓颉祠内原有众多古碑,早年修建水库时,大部分被用作水库建设,现仅存元代至清乾隆年间的五通,以及近年挖出的“九龙双凤”壁、“仓颉造字台”石碑。配殿内有世界各地书法家留下的珍贵墨宝。汉字是中华文明不可缺少的一部分,承载了我们几千年的风云历史,“书契神奇,拔地苍山陪字祖。人文炳蔚,开篇青史溯源头”。
仓颉祠内,有一棵近千年的皂角树,传言曾有人偷偷揪了一把皂角,回家后竟然流鼻血不止,也有说有乡干部想拆了仓颉祠,后来就一直腿疼难愈,村民口口相传,也是颇为神奇了。在古老的皂角树下,造字圣人仓颉长发虬髯,四目双瞳,凝视远方,一只栩栩如生的石龟卧于池中。关于仓颉四目双瞳,有着非常神奇动人的传说,相传仓颉是黄帝的史官,他用祖传的结绳记事替黄帝记载史实,时间一长,那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么,连他自己都忘了,因此仓颉就创造出一种简单易记的符号,用来表达思想、传授经验、记载历史。老百姓觉得造出的字非常实用,就纷纷上门求教,由于初期造字并不多,不够使用,仓颉焦急万分,竟然又急出了一双眼睛。后来又陆续捉了许多甲壳类昆虫,以昆虫爬行时所留下的印记来造字,文字出世,惊天动地,“天雨粟,鬼夜哭,龙乃潜藏”,而相传仓头粟雨下得最多,现在仍有古时储存粮食的窑洞遗址,也有说人间谷雨节就是这样来的。
还有一个美丽的传说,灵龟负洛书于仓颉,河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,能获奇书的都是人中翘楚,经天纬地之才,仓颉得灵龟送书,开启心智,生四目,“于是穷天地之变,仰视奎星圆曲之势,俯察鱼纹鸟羽山川指掌”,而创文字,又根据龟壳纹路衍生龟卜八卦。仓颉死后,灵龟成了仓颉祠的镇陵神龟,神龟因仓颉而生,因仓颉而归。“四目龙颜观鸟兽,千秋字祖耀乾坤”,第二届世界汉字节时天空曾出现日月同辉的奇观,预示着仓颉文化万圣之宗,光耀寰宇。仓头的山水因仓颉而灵,仓头的民风因仓颉而纯,仓头的文化因仓颉而浓。
我乘西风去,月自东方来,拜谒文祖仓颉,对话历史,悠悠古风吹送过来,文字符号跳跃起来,宇宙洪荒的回声萦绕耳边,厚重的文化内涵充盈心田,大悟山的仓颉洞、薄坪村仓颉岭的纹理石、仓颉之妻姬英守在三坟之间,所化身的金蟾石、白窑村的地上井、古木山顶的楚长城、李窑村娘娘山下的禹王冢、储存粟粮的潘窑、赵窑、杨窑、北沟窑……仓颉岭娘娘关的丝绸之路、茶马古道、仓头的西周古墓群、新石器时期文化遗址,围绕着仓颉陵祠,久远而又神秘,散发着迷人的上古风情,激起了我浓厚的兴致,有机会一定要认真仔细的探寻一番。
从仓颉祠出来,路过青古寺,这个有着千年历史的前文殊寺比四棵树乡的俺窟沱寺还要早,黛瓦兽檐,木椽斑驳,古朴中透着沧桑,如出水莲花与仓颉祠遥相呼应,静静地经受岁月的洗礼。
从黄沟下路,穿栗树底到米湾水库,柳丝已抽出新芽,浅浅的绿煞是惹眼,群山环抱,水光潋滟,有结伴在坝上踏青的,有坐在芦苇丛中钓鱼的,芦苇还未返青,一簇簇倒影却有着别致的美,湖边的梯田层层叠叠,棱角分明。春虽暖,花未开,但春天已经在走来的路上,空气中弥漫着春的讯息,阳光格外暖,天空分外蓝。仓颉祠里的石碑沉睡在水底,也感受到了春回大地的无限生机,一波波涟漪荡漾开去。
(青古寺)
(仓颉祠)作者简介
孙红梅,河南省鲁山县人 文学爱好者,平顶山市作协会员,笔随心行,记录点滴人生。
(图文供稿:孙红梅)
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